耕莘文教院簡介

耕莘文教院

文化心靈的補結站

在城之南…

不同於台北東區的繁華絢麗、西區的古今交替、北區的扶桑歐風，台北南區是一個人文薈萃的地方。耕莘文教院，座落於幾所大學當中，正是這裡的一個文化心靈補給站。

在台北以外國人名命名的道路不多，以天干地支命名的更少。位於辛亥路和羅斯福路交叉口的耕莘文教院，其地理位置恰恰符合她兼容中國與西方的風貌，也直接道出她一直在扮演的角色：促進中西文化交流、心靈與文化契合、生活與信仰的共融。

取名「耕莘」…

耕莘文教院創立於民國52年，創辦人為幾位來自歐洲和美國，在台大師大任教，願意奉獻畢生心血於中西文化交流的天主教耶穌會神父。取名「耕莘」，是為了紀念第一位中國籍主教田耕莘。

跟台灣一起成長…

早期的耕莘文教院不僅是神父們傳道授業的場所，也開創了許多的第一。例如：李安德神父編著台灣第一本「醫藥拉丁文」，是當時一般醫學院必讀的書籍。他並創立、教導了台灣第一個冰上曲棍球隊。他還協助周渝先生創立台灣第一個實驗劇團－－「耕莘實驗劇團」。此外，李安德神父所撰寫的「超個人心理學」，是第一本中文有關超個人心理學的書籍。張志宏神父創立了第一個培育寫作人才的「耕莘青年寫作會」以及第一個鼓舞青年服務最小弟兄的「耕莘山地服務團」。服務於利氏學社的西班牙和法國的神父，則分別以數年的努力，編印了西漢綜合大字典和法漢綜合大字典。

從六○年代到八○年代，台北的青年學子與文人雅士，幾乎都在這裡聽過演講，欣賞過音樂電影，看過表演，或是沈浸在藏書豐富的中英文圖書館中，盡情探索知識與藝術的堂奧。文教院的神父，陪伴著莘莘學子走過成長的迷惘、驚喜與苦澀。宗教的聖善更是耕莘整體氛圍中不可缺的一環。有的人只是在教堂中坐一坐，就能將內心的能量重新充電。

在那單純樸實的世代中，耕莘儼然是青年最重要的心靈殿堂。

在二十一世紀昂首前行…

近二十年，隨著台灣社會的變遷，耕莘文教院一直在調整她的服務方向，服務對象從知識青年擴展到一般社會大眾。二十餘年前耕莘大樓增建，設備新添，員額擴編，以因應日益繁複的需求，並擴大服務層面及提昇服務水準。大樓增建以來，在初初解嚴的料峭春寒中，耕莘曾是「黨外人士」集會演講的重要場所。世紀末，臺灣社會力勃發，耕莘以其精良的視聽媒體設備和寬闊的場地，仍是不同黨派進行政治對話，不同宗教促膝交談，不同族群文化交流互動的完善空間。雖然大樓在21世紀初因為結構須再加強而必須拆除，但耕莘文教院所提供的服務與活動，較諸草創時期自然已不可同日而語，然而對真、善、美、聖的追求則始終如一。

日益豐富、多元的服務，大體上可區分為五大項：

1. 文化、教育：耕莘文教基金會；

2. 文化、出版：人籟雜誌（利氏文化有限公司）；

3. 漢學、語言、比較文化研究：利氏學社；

4. 宗教牧靈福傳：古亭耶穌聖心堂、宗教交談與合作委員會、依納爵靈修中心、
基督生活團、天主教北區大專同學會；

5. 社會教育與服務：山地學習服務團、原住民大專青年返鄉服務工作隊等。

這些機構互為芳鄰，相輔相成，使耕莘文教院的文教服務更為鮮活、豐富，也更趨專業。在這些機構相互期許中，耕莘文教院在廿一世紀昂首前行。

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六○年代草創耕莘文教院的神父們已經逐漸凋零，但他們培養出來的青年學子，現在都已經是各行各業的菁英。這些人已形成一股豐沛的力量，將耕莘愛與服務的精神不斷延續擴展至社會的每個角落。

您曾經是耕莘人嗎？或是您在父母師長的口中曾經聽到這個名字？歡迎您來與我們相聚。現在，您願意進一步認識我們嗎？請至下方窗口連結！

多　元　化　的　服　務
文化、教育	耕莘文教基金會		青年寫作會	實驗劇團
文化、出版	利氏文化有限公司 ( 人籟雜誌 )
漢學、語言比較文化研究	利氏學社
宗教牧靈福傳	古亭耶穌聖心堂	基督生活團		北區大專同學會
	宗教交談與合作服務中心		依納爵靈修中心神聖空間
社會教育與服務	山學團	原住民大專青年返鄉服務工作隊		希望工作小組

[ 交通資訊 ]
捷運.....	台電大樓站１號出口　耕莘文教院
公車.....	古亭國小站 ( 羅斯福辛亥路口站)：
	1、藍28、 74 、208 、 236、 251 、 252 、254 ( 672 ) 、 278 、 606 、644、 648、 660
	耕莘文教院站：
	藍28、 253 、 311藍、 671 、 673

秉承愛與服務精神，追求真善美聖人生

耕莘文教院各機構在此為您服務！

臺北市辛亥路一段22號
     電話﹕02-23654205 , 23671125
傳真﹕02-23688697
EMAIL﹕tec@www.tec.org.tw